魔魔小舖 泰國佛牌:龍普飄 佛曆2561年 行走魯士施甘露(彩銅版)

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【聖物名稱】行走魯士施甘露(彩銅版) 【師父寺廟】龍普飄與多位高僧共同開光加持 - 瓦干平醒寺 【聖物材質】彩銅合金 【聖物年份】佛曆2561年 【聖物功效】招財、招人緣、開智慧、助事業、昇運轉運、擋災避險、僻邪化煞、改善自身磁場 【聖物介紹】這面法相極為優美且特殊的佛寶是由龍普飄大師主法,在佛曆2561年舉行的大法會上聯合包括龍普賢、古巴彭與阿贊康賢等多位著名高僧共同開光加持而成。此種版本為彩銅合金,牌面在不同的燈光與角度之下會散發出不一樣的迷人光澤;此聖物名為「Rian Lersi Borom Kru」(意為魯士甘露喂嬰),顧名思義其正面為雕刻地十分精緻的行走魯士,對嗷嗷待哺的嬰兒施予甘露之法相。許多泰國高僧阿贊都喜歡用這種行走魯士來作為法力刺青圖案的範本,而「Kru」也正是代表著「導師」的意思。在我們人生中的不同階段,總會有不同的人以「心靈導師」的身份出現,無論是自己的老闆、朋友或甚至下屬皆有機會扮演這樣的角色;這面佛寶的用意就是在於幫助與提醒我們,只要一心向善且恪守本分地做好自己分內該做的事情,終有一天肯定會遇見生命中正確的導師(亦可說是貴人),引領自己走向成功的康莊大道!因此這可說是一面寓意良善深遠且加持陣容非常強大的極佳好聖物。《小舖這次為大家帶來了牌頂有扣環及無扣環兩種不同的版本以供選擇(原為方便不同的善信在請供後希望直接配戴或作為收藏,現均已包覆透明壓克力防水殼),由於此批聖物數量較多故採用隨機寄出,若買家有特殊之要求或偏好,請在交易留言中預先告知,謝謝!》 魯士的泰國話叫做“RooSi”或“Por Gae”,為古時印度的修行者,佛佗時期跟隨佛佗學習佛法,當佛佗生病的時候,魯士則負責照顧佛佗。他們共有108種不同的化身,有醫生、宗教領袖、解降師、紋身師父等,還有許多具有不同神通的隱士,而一般都會採用一位戴著帽子、身穿獸皮的老者形象來做為代表。在古印第安神話方面,魯士被認為是能夠向神祇接收知識來源,再向世人作出教導的一位老師,因此魯士都擁有無比的智慧。在泰國,魯士亦被認為是法術的創建者及力量的來源,是一位富有智慧的老人,就好像中國的祖師爺一樣,特別受到初期創業者的喜愛,因為魯士是所有法力的創造者,會給予修行者加強能量和提高法力。「魯士」意為「先知」,在修行的冥想中,可預見人的前世與未來。魯士也是藝術的始祖,古人相信魯士將天堂的藝術、舞蹈、演唱等傳入人間,讓人類懂得欣賞藝術之美,以及領會愛情、慈善、寬恕、快樂和溫柔體貼等感覺,因此魯士也受到演藝人員及藝術家的尊敬祭拜,可帶來好運、魅力、工作發展以及人見人愛等正面幫助。魯士有時也被稱為「迪甘財」,意思是「了知三世者」(三世:過去、現在、未來);除此之外,魯士還是人類所有學識的創祖。 龍普飄大師(หลวงปู่แผ้ว、LP Paew,譯音)駐瓦干平醒佛寺(วัดกำแพงแสน,譯音)修行,雖然他聲名遠播但卻從不願意接受任何冊封也不願擔任佛寺住持,因為大師只想專心弘法修行,無法經常接見信眾,而他本身更是嚴守戒律,無視任何的名聲與頭銜,再加上大師修證極高,親製的佛寶對信眾往往都有無數的護身聖跡出現,因此不僅備受信眾們的崇敬,更是被譽為「活佛」。龍普飄大師出生於佛曆2466年(西元1923年)10月7日,佛曆2486年6月27日在他年滿20歲時,為了報父母恩遂決定正式出家成為僧侶,並由瓦干平醒寺的住持為他剃度;後來龍普飄對於佛理以及佛陀的教義非常有感觸,於是在父母的祝福之下決定終身為僧弘揚佛法。後來,勤學的龍普飄大師考取了佛學院的文憑,過了兩年後又考得中級文憑,受委任成為佛學院的教師,那時大師就曾拒絕某間佛寺擔任住持的邀請,一意專心修行;除了每天對僧眾們指導教學之外,其他的時間都在潛心修法,經常禪定到凌晨才入睡。龍普飄師父在修行生涯中,不斷研習巴利文經典且修習各種經文符印;佛曆2502年時,龍普飄大師又輾轉回到瓦干平醒佛寺修行,時任瓦干平醒佛寺住持的龍波汪大師(譯音)是法術頂尖且曾被譽為「神鞭大師」的龍波它高僧的俗家姪兒,曾受神鞭大師傳承了精深的法脈,而龍普飄大師也獲傳了龍波汪大師的高深功力。數年之後龍波汪大師圓寂了,雖然龍普飄大師依然不願意擔任瓦干平醒佛寺住持,但他心中卻仍一直惦記著龍波汪大師的遺願:將佛寺主殿建造完成,然而當時許多佛寺都是建於鄉下地區,所以要募款建造一間佛寺談何容易?於是龍普飄大師遂決定督造一批經文符管用以募款,他每日都閉關修法並親自在符片上刻寫經文,捲成符管之後再持續加持,直到覺得加持圓滿後才開放讓信眾恭請。起初這批符管毫無名氣又乏人恭請,使得募款陷入困境,直到一位善心的廟口路邊攤老闆發心捐款,龍普飄大師就贈送他幾支符管讓他分送給孩子們配戴,結果在新年期間這位小販的兒子不幸被一些不良人士酒後胡亂鳴槍慶祝的流彈擊中,結果發現竟然只是暈倒而毫髮無傷,這般有如天神護佑的聖跡很快就傳遍了大街小巷,大師的符管也因此很快就被搶供一空。之後的數年,龍普飄大師為了協助其他佛寺(除了瓦干平醒佛寺以外,還有瓦農彭諾佛寺與瓦朗曼佛寺等)而陸續再督造了一些聖物募款,這些佛牌也不負眾望地幫助並護佑了很多信眾;但是總會有些鐵齒的人故意帶著龍普飄大師製作的佛寶到墳場去用各種奇怪的方式試槍,例如用衣服包著佛牌開槍或把聖物掛在雞的頸部試槍,然而每次試槍都再度讓村民見識到大師佛寶的護持力;直到後來試槍的人總會無故病倒,產生很多連醫藥都無助的病況,必須由親友攙扶到佛寺懇求龍普飄大師協助才能趨緩,經龍普飄大師開示後才知道大師在加持佛寶時都會祈請護法降靈於聖物上,所以試槍者對佛寶是大不敬且又毫無悔過之意,因此必會受到懲罰,從此以後才不再有人敢用龍普飄大師的佛寶胡亂試槍。龍普飄大師督造的佛寶不僅在護身方面深具口碑,另外在開運、招財、助事業、人緣魅力及維持身體健康等各方面也都深獲好評。時至今日,瓦干平醒佛寺時常仍會有許多信徒和僧眾前來向龍普飄大師求教和祈請加持,大師也經常義務幫其他佛寺督造聖物募款;慈愛且謙虛的龍普飄大師常會提醒信眾:「每當我們出門時配戴了佛牌聖物,能平安順利、所求可以如願;而當回家取下佛牌時,將佛牌聖物貼於額前頂禮,誠心感激自己受到的一切護持,每天保持正念善念,要誠心追隨佛祖的正確思想及行為。」


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