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魔魔小舖 泰國佛牌:古巴磐石(帕阿贊蓬席) 佛曆2561年 拜師法會自身牌(正面)/四面神(背面) 阿巴嘎合金版

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3 months ago by joewu1019

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【聖物名稱】拜師法會自身牌(正面)/四面神(背面) 阿巴嘎合金版 【師父寺廟】古巴磐石(Kruba Pornsit) - 瓦薩彎嘎隆寺(Wat Sawangarong) 【聖物材質】阿巴嘎合金 【聖物年份】佛曆2561年 【聖物功效】全功能:招財、成願、轉運、助人緣、保平安、擋災避險、防降化煞、驅鬼鎮邪 【聖物介紹】此面拜師法會自身牌是古巴磐石大師在佛曆2561年的拜師法會上推出,正面的師父自身法相臉部表情十分傳神,背面則是搭配了有求必應的四面神(大梵天王)法相,對於喜愛配戴古巴磐石聖物的朋友可說是一個極佳的收藏選擇。 現任清邁府聖巴東瓦薩彎嘎隆寺(Wat Sawangarong)住持的古巴磐石師父也可稱為帕阿贊蓬席(Phra Arjan Pornsit),不僅享有「泰北法術第一人」之稱號,也是目前泰北中生代緬甸法系的佼佼者。師父在鑽研法術上一直都非常努力,且重點是他對於個人品行、製作聖物的規矩等一直都有非常高的要求與堅持性。他製作每一期聖物都十分用心,幾乎都會用上兩三年的長時間加持才會出廟讓信眾恭請,因此就連泰國的軍官及政府高層也會親自到師父那裡恭請聖物回去佩戴。古巴磐石師父擅長的法門主要是以天神法門、魯士法門、老虎法門以及控靈法門為主,其中天神法門中又包括了周沃天神和緬甸女神等多種比較罕見的法門,而緬甸派系的魯士法門則傳承了古老緬甸傳統的多種魯士經咒,以及十分少見的魯士法像。古巴磐石師父修習的老虎法門是以蛇煙、食人虎、捨十面為主,都是具有超強功效並以猛虎法相作為載體的法術,而控靈法門則更多是源自於師父的入定能力,一些簡單的控靈咒若是出自古巴磐石,效果與作用往往都會比一般師父要更強得多,不愧是一位貨真價實、法力及修為都極高的名師。 四面神(泰語:พระพรหม,Phra Phrom。源自梵文:परब्रह्म,Para Brahma)常被誤稱為“四面佛”,祂源自印度教或婆羅門教的神話,是為三大主神之一的“梵天”(ब्रह्मा,Brahmā),乃創造宇宙之神,亦為梵文字母(婆羅米系字母)的創製者。四面神的坐騎為鳳凰(或孔雀),配偶為智慧女神:辯才天女,所以四面神也常被認為是智慧之神。在佛教經典中,四面神則是請釋迦牟尼住世說法的護法天神。在泰國信仰中,祂不僅是財富之神,也會保護信徒的平安。梵天在佛教稱為大梵天王,居色界初禪天,由於外形近似佛像,因此在中文多稱為四面佛。在東南亞,尤其是泰國,梵天被視為佛教的護法神,法力無邊,掌管人間的榮華富貴,其四面分別朝向東南西北,供信眾祈福。泰人崇拜和嚮往梵天的觀念由來已久,自古泰人即認為人出生後第六天梵天刻命數在其額上。在泰民族傳統的佛教文化中,也有梵天崇拜的根基。印度梵天信仰曾在中南半島流傳並對當地文化產生深刻的影響,但後來卻消退了,七百多年來,泰人更熱衷於崇拜印度教中的另一尊神祇因陀羅。四面神手中的聖物有這幾種物件:令旗、經書、海螺、法輪、權杖、水壺、念珠等,祂手執的法器與手印皆有其意義:“令旗”代表萬能的法力,“經書”代表智慧,“海螺”代表賜福,“法輪”代表消災、降魔、滅煩惱,“權杖”代表至上之成就,“水壺”代表解渴與有求必應,“念珠”代表輪迴,“手印”代表保佑及保護。四面神正面祈求(功名:學業、事業、仕途等),第二面祈求(感情:愛情、人緣、親情等),第三面祈求(財富:正財【升職】、橫財【投資或賭博】等),第四面祈求(健康:疾病、安全、親友健康等)。

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