泰國佛牌∼2561~龍普賢~舍利坤平一期~禪房版本~五金符管~五廟印~經典彩肉~獨立編號5~值得收藏

NT$36,888

已包手工防水銀殼 含殼高約5公分 附原廟盒 全新未戴 禪房版本出廟數量不到50面~有預算的話,建議請供~收藏一步到位 主要功效為~招正偏財~轉運~保平安~心想事成~反饋神蹟不斷~為賢爺後期的代表作 所有的用料有著強大的能量，在佛教的信仰世界中，屬於至高無上的珍貴。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 禪房版本~五金符管~五廟印~經典彩肉~獨立編號5 非常珍貴的禪房版本 參與了所有的法會 之後一直放在師父的禪房裡 相當殊勝 相當稀少 早前已於去年 佛歷2561年11月17號由龍婆Sean，龍婆Joy，龍婆Boon La

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泰國佛牌∼2561~龍普賢~舍利坤平一期~禪房版本~五金符管~五廟印~三彩肉~獨立編號10~值得收藏

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已包手工防水銀殼 含殼高約5公分 附原廟盒 全新未戴 禪房版本出廟數量不到50面~有預算的話,建議請供~收藏一步到位 主要功效為~招正偏財~轉運~保平安~心想事成~反饋神蹟不斷~為賢爺後期的代表作 所有的用料有著強大的能量，在佛教的信仰世界中，屬於至高無上的珍貴。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 禪房版本~五金符管~五廟印~三彩肉~獨立編號10 非常珍貴的禪房版本 參與了所有的法會 之後一直放在師父的禪房裡 相當殊勝 相當稀少 早前已於去年 佛歷2561年11月17號由龍婆Sean，龍婆Joy，龍婆Boon La

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泰國佛牌∼2561~龍普賢~LP Saen ~舍利坤平一期~暮鼓晨鐘四法會版本~8銀符管~3廟印~棕肉~獨立編號279

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已包手工防水銀殼 含殼高約5公分 附原廟盒 全新未戴 出廟數量不到300面的高階版本~有預算的話,建議請供~收藏一步到位 主要功效為~招正偏財~轉運~保平安~心想事成~反饋神蹟不斷~為賢爺後期的代表作 所有的用料有著強大的能量，在佛教的信仰世界中，屬於至高無上的珍貴。 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 暮鼓晨鐘四法會版本 8銀符管 3廟印 棕肉 獨立編號279 滿料 非常珍貴的晨鐘暮鼓版本 舍利坤平一期屈班朗節莊 龍婆Sean 舍利一期坤平 之晨鐘暮鼓特別版本，一直藏於屈班朗節莊的晨鐘塔頂，飽歷長時間擊鐘鳴鼓，更經歷4次大法會加持 分別是～ 第一

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泰國佛牌∼2561~龍普賢~LP Saen ~舍利坤平一期~暮鼓晨鐘四法會版本~5銀符管~3廟印~紅棕肉~獨立編號319

NT$18,888

已包手工防水銀殼 含殼高約5公分 附原廟盒 全新未戴 出廟數量不到300面的高階版本~有預算的話,建議請供~收藏一步到位 主要功效為~招正偏財~轉運~保平安~心想事成~反饋神蹟不斷~為賢爺後期的代表作 所有的用料有著強大的能量，在佛教的信仰世界中，屬於至高無上的珍貴。 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 暮鼓晨鐘四法會版本 5銀符管 3廟印 棕肉 獨立編號319 滿料 非常珍貴的晨鐘暮鼓版本 舍利坤平一期屈班朗節莊 龍婆Sean 舍利一期坤平 之晨鐘暮鼓特別版本，一直藏於屈班朗節莊的晨鐘塔頂，飽歷長時間擊鐘鳴鼓，更經歷4次大法會加持 分別是～ 第一

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泰國佛牌∼2561~龍普賢~LP Saen ~舍利坤平一期~暮鼓晨鐘四法會版本~金符管~三彩肉~3廟印

NT$23,888

已包手工防水銀殼 含殼高約5公分 附原廟盒 全新未戴 出廟數量不到300面的高階版本~有預算的話,建議請供~收藏一步到位 主要功效為~招正偏財~轉運~保平安~心想事成~反饋神蹟不斷~為賢爺後期的代表作 所有的用料有著強大的能量，在佛教的信仰世界中，屬於至高無上的珍貴。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 暮鼓晨鐘四法會版本 金符管 三彩肉 3廟印 滿料 非常珍貴的晨鐘暮鼓版本 舍利坤平一期屈班朗節莊 龍婆Sean 舍利一期坤平 之晨鐘暮鼓特別版本，一直藏於屈班朗節莊的晨鐘塔頂，飽歷長時間擊鐘鳴鼓，更經歷4次大法會加

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泰國佛牌∼2561~龍普賢~LP Saen ~舍利坤平一期~暮鼓晨鐘四法會版本~9銀符管~3廟印~棕肉~獨立編號281

NT$20,888

已包手工防水銀殼 含殼高約5公分 附原廟盒 全新未戴 出廟數量不到300面的高階版本~有預算的話,建議請供~收藏一步到位 主要功效為~招正偏財~轉運~保平安~心想事成~反饋神蹟不斷~為賢爺後期的代表作 所有的用料有著強大的能量，在佛教的信仰世界中，屬於至高無上的珍貴。 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 暮鼓晨鐘四法會版本 9銀符管 3廟印 棕肉 獨立編號281 滿料 非常珍貴的晨鐘暮鼓版本 舍利坤平一期屈班朗節莊 龍婆Sean 舍利一期坤平 之晨鐘暮鼓特別版本，一直藏於屈班朗節莊的晨鐘塔頂，飽歷長時間擊鐘鳴鼓，更經歷4次大法會加持 分別是～ 第一

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泰國佛牌∼2561~龍普賢~LP Saen ~舍利坤平一期~暮鼓晨鐘四法會版本 ~3銀符管~3廟印~棕肉~獨立編號282

NT$16,888

已包手工防水銀殼 暮鼓晨鐘四法會版本 3銀符管 3廟印 棕肉 獨立編號282 滿料 非常珍貴的晨鐘暮鼓版本 舍利坤平一期屈班朗節莊 龍婆Sean 舍利一期坤平 之晨鐘暮鼓特別版本，一直藏於屈班朗節莊的晨鐘塔頂，飽歷長時間擊鐘鳴鼓，更經歷4次大法會加持 分別是～ 第一次：舍利一期法會 第二次：舍利二期 帕祐坤判將軍佛法會 第三次：11月晨鐘暮鼓法會 第四次：12月Kamchanabur坤平傳說洞穴 晨鐘暮鼓 + 高僧舍利袈裟頭髮 + 4次龍婆Sean及眾高僧祝福加持，其殊勝程度可想而知 早前已於去年 佛歷2561年11月17號由龍婆Sean，龍婆Joy，龍婆Boo

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泰國佛牌∼2561~龍普賢~LP Saen ~舍利坤平一期~暮鼓晨鐘四法會版本 ~金符管~三彩肉~獨立編號5

NT$23,888

已包手工防水銀殼 暮鼓晨鐘四法會版本 金符管 三彩肉 獨立編號5 滿料 非常珍貴的晨鐘暮鼓版本 舍利坤平一期屈班朗節莊 龍婆Sean 舍利一期坤平 之晨鐘暮鼓特別版本，一直藏於屈班朗節莊的晨鐘塔頂，飽歷長時間擊鐘鳴鼓，更經歷4次大法會加持 分別是～ 第一次：舍利一期法會 第二次：舍利二期 帕祐坤判將軍佛法會 第三次：11月晨鐘暮鼓法會 第四次：12月Kamchanabur坤平傳說洞穴 晨鐘暮鼓 + 高僧舍利袈裟頭髮 + 4次龍婆Sean及眾高僧祝福加持，其殊勝程度可想而知 早前已於去年 佛歷2561年11月17號由龍婆Sean，龍婆Joy，龍婆Boon Lay

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泰國佛牌~2550~龍婆龍耐~瓦瑪哈塔大法會~澤度金~混合銅版本~百億富翁~七次大法會加持~鋼殼(B)

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有附原廟盒 全新未戴 第三四張照片為一般日光燈下的顏色 正面品項完整呈現 能接受再下標 本期命名 百億富翁 澤度金 法像相當莊嚴~背後有12生肖 中模 直徑含殼約4公分 由洛坤府 瓦瑪哈踏寺 龍婆龍奈經歷七次大法會與145次人次的高僧加持巡迴 於2550年5月14日正式出廟~相當殊勝 第一次法會2550年1月25日 哇瑪哈踏 第二次法會2550年2月12日 第三次法會2550年3月29日 第四次法會2550年4月23日 第五次法會2550年4月26日 第六次法會2550年5月3日 第七次法會2550年5月14日 哇瑪哈踏 出廟 洛坤府全稱那空是貪瑪叻府，是泰國南部人口最多的府，洛坤府聯合開

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泰國佛牌~2550~龍婆龍耐~瓦瑪哈塔大法會~澤度金~混合銅版本~百億富翁~七次大法會加持~鋼殼(A)

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有附原廟盒 全新未戴 第三四張照片為一般日光燈下的顏色 正面品項完整呈現 能接受再下標 本期命名 百億富翁 澤度金 法像相當莊嚴~背後有12生肖 中模 直徑含殼約4公分 由洛坤府 瓦瑪哈踏寺 龍婆龍奈經歷七次大法會與145次人次的高僧加持巡迴 於2550年5月14日正式出廟~相當殊勝 第一次法會2550年1月25日 哇瑪哈踏 第二次法會2550年2月12日 第三次法會2550年3月29日 第四次法會2550年4月23日 第五次法會2550年4月26日 第六次法會2550年5月3日 第七次法會2550年5月14日 哇瑪哈踏 出廟 洛坤府全稱那空是貪瑪叻府，是泰國南部人口最多的府，洛坤府聯合開

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泰國佛牌~2550~龍婆龍耐~瓦瑪哈塔大法會~澤度金~混合銅版本~百億富翁~七次大法會加持~防水殼

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有附原廟盒 全新未戴 本期命名 百億富翁 澤度金 法像相當莊嚴~背後有12生肖 中模 直徑含殼約4公分 由洛坤府 瓦瑪哈踏寺 龍婆龍奈經歷七次大法會與145次人次的高僧加持巡迴 於2550年5月14日正式出廟~相當殊勝 第一次法會2550年1月25日 哇瑪哈踏 第二次法會2550年2月12日 第三次法會2550年3月29日 第四次法會2550年4月23日 第五次法會2550年4月26日 第六次法會2550年5月3日 第七次法會2550年5月14日 哇瑪哈踏 出廟 洛坤府全稱那空是貪瑪叻府，是泰國南部人口最多的府，洛坤府聯合開光的澤鍍金幾乎是2550年泰南的主流，2550年澤鍍金熱潮造就了上百

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泰國佛牌~2558~瓦蒼海~數百位高僧加持~龍普托~阿贊添法相~擋災避險~行車平安(銀質)

NT$698

#放包包 #放車上 #保平安 #很歐k 全新未戴 含殼高約2.4公分 付原廟盒 銀版本 阿贊添與師弟阿贊弄是早年首先督製龍普托自身牌的高僧~由於他們的努力而使瓦滄海寺名聞世界的佛寺~更讓龍普托的慈悲心得以流傳~阿贊tim圓寂之後,~阿贊弄在多年之後,仍不忘師兄弟之誼~後期聖物仍時常見印有 阿贊弄圖像~ 九大聖僧龍普托。關於龍普托自身佛牌，出現過非常多的神跡，據泰國相當數據統計：在泰國所有的交通意外中，只要是供奉著龍婆托的聖像，或戴著龍婆托自身佛牌的善信，幾乎沒有一個傷亡了。誇張的來說：幾乎能夠保證交通不出意外，至少也能死裡逃生，比安全氣囊更保命。 龍普

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泰國佛牌~2558~瓦蒼海~數百位高僧加持~龍普托~阿贊添法相~擋災避險~行車平安(黃銅)

NT$588

#放包包 #放車上 #保平安 #很歐k 全新未戴 含殼高約2.4公分 付原廟盒 黃銅版本 保留原牌環 阿贊添與師弟阿贊弄是早年首先督製龍普托自身牌的高僧~由於他們的努力而使瓦滄海寺名聞世界的佛寺~更讓龍普托的慈悲心得以流傳~阿贊tim圓寂之後,~阿贊弄在多年之後,仍不忘師兄弟之誼~後期聖物仍時常見印有 阿贊弄圖像~ 九大聖僧龍普托。關於龍普托自身佛牌，出現過非常多的神跡，據泰國相當數據統計：在泰國所有的交通意外中，只要是供奉著龍婆托的聖像，或戴著龍婆托自身佛牌的善信，幾乎沒有一個傷亡了。誇張的來說：幾乎能夠保證交通不出意外，至少也能死裡逃生，比安全氣囊更保命。

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泰國佛牌~2558~瓦蒼海~數百位高僧加持~龍普托~阿贊添法相~黨災避險~行車平安(紅銅)

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#放包包 #放車上 #保平安 #很歐k 全新未戴 含殼高約2.4公分 付原廟盒 紅銅版本 保留原牌環 阿贊添與師弟阿贊弄是早年首先督製龍普托自身牌的高僧~由於他們的努力而使瓦滄海寺名聞世界的佛寺~更讓龍普托的慈悲心得以流傳~阿贊tim圓寂之後,~阿贊弄在多年之後,仍不忘師兄弟之誼~後期聖物仍時常見印有 阿贊弄圖像~ 九大聖僧龍普托。關於龍普托自身佛牌，出現過非常多的神跡，據泰國相當數據統計：在泰國所有的交通意外中，只要是供奉著龍婆托的聖像，或戴著龍婆托自身佛牌的善信，幾乎沒有一個傷亡了。誇張的來說：幾乎能夠保證交通不出意外，至少也能死裡逃生，比安全氣囊更保命。

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泰國佛牌~2560~龍婆滿~龍普滿~LP Moon~經典自身~傳奇版本~完美復刻(B)

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全新未戴 含殼高約3.6公分 材質：老牌 師父留下的聖粉 廟方收集的聖粉 龍婆滿自身 LP Moon ( Wat Ban Jan ) 附原廟盒，由該廟主持弟子聯合加持出廟 LP Moon是一位偉大的高僧，於佛歷2437年的4月15日出生於Sisaket府的一個農民家庭，經歷了拉瑪皇朝第5-9世國王。14歲的時候就在Wat Ban Jan的阿贊Sida座下成為小沙彌，開始接觸佛學知識，在佛歷2460年，23歲時正式成為僧人。在數十年的僧侶生涯中，LP Moon熱衷於以苦行的方式拜訪各大寺廟有法力的大師，四處游歷周邊地區以及周邊國家，使得大師的佛法與法術都得到的很高的

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泰國佛牌~2560~龍婆滿~龍普滿~LP Moon~經典自身~傳奇版本~完美復刻(A)

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全新未戴 含殼高約3.6公分 材質：老牌 師父留下的聖粉 廟方收集的聖粉 龍婆滿自身 LP Moon ( Wat Ban Jan ) 附原廟盒，由該廟主持弟子聯合加持出廟 LP Moon是一位偉大的高僧，於佛歷2437年的4月15日出生於Sisaket府的一個農民家庭，經歷了拉瑪皇朝第5-9世國王。14歲的時候就在Wat Ban Jan的阿贊Sida座下成為小沙彌，開始接觸佛學知識，在佛歷2460年，23歲時正式成為僧人。在數十年的僧侶生涯中，LP Moon熱衷於以苦行的方式拜訪各大寺廟有法力的大師，四處游歷周邊地區以及周邊國家，使得大師的佛法與法術都得到的很高的

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泰國佛牌~2559~財富象神~泰國最大象神廟~Wat Samanratanaram~獨立編號5237

NT$988

全新未戴 含殼高約4.1公分 獨立編號5237 Wat Samanratanaram 眾僧法會加持出廟,本幫四面神主要是用來建造當地醫院及其他慈善用途∼Boy thaprachan 是現今泰國被喻為第一線金屬牌牌商，是年輕牌商中最富有又最成功的~ 象神，泰語叫「Pra Pikanate」，在印度教中，被視為「智慧神」，名為「迦尼薩」，泰國人又尊稱為「大聖歡喜天」，象神是代表：財富、智慧、權力、健康、成功之神。在印度神話中，象神是「成功之神」，也是代表：去除障礙跟邪靈惡魔之神，是智慧、健康、財富之神，在印度教中，象神是印度教主要信仰的五尊天神中的一位，具有非常崇高

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泰國佛牌~2559~財富象神~泰國最大象神廟~Wat Samanratanaram~獨立編號2010

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全新未戴 含殼高約4.1公分 獨立編號2010 Wat Samanratanaram 眾僧法會加持出廟,本幫四面神主要是用來建造當地醫院及其他慈善用途∼Boy thaprachan 是現今泰國被喻為第一線金屬牌牌商，是年輕牌商中最富有又最成功的~ 象神，泰語叫「Pra Pikanate」，在印度教中，被視為「智慧神」，名為「迦尼薩」，泰國人又尊稱為「大聖歡喜天」，象神是代表：財富、智慧、權力、健康、成功之神。在印度神話中，象神是「成功之神」，也是代表：去除障礙跟邪靈惡魔之神，是智慧、健康、財富之神，在印度教中，象神是印度教主要信仰的五尊天神中的一位，具有非常崇高

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泰國佛牌~2559~財富四面神~泰國最大象神廟~Wat Samanratanaram~獨立編號1168

NT$988

全新未戴 含殼高約4.2公分 獨立編號1168 四面神功效：有求必應，功效比較全面，助事業、助家庭和睦、助身體健康、助人緣感情等都可以，成願力高，正偏橫財，旺人緣名聲，升運，增健康愛情，鎮宅的功效。 Wat Samanratanaram 眾僧法會加持出廟,本幫四面神主要是用來建造當地醫院及其他慈善用途∼Boy thaprachan 是現今泰國被喻為第一線金屬牌牌商，是年輕牌商中最富有又最成功的~ 四面神“拍蓬”可說是一位眼觀四方耳聽八面，聞聲而渡人求難的慈悲天王．其八隻手所握的法器有其深長的意義與來源，書本：代表無上智慧，可求賜予正道與學業功。念珠

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泰國佛牌~2559~財富四面神~泰國最大象神廟~Wat Samanratanaram~獨立編號1158

NT$988

全新未戴 含殼高約4.2公分 獨立編號1158 四面神功效：有求必應，功效比較全面，助事業、助家庭和睦、助身體健康、助人緣感情等都可以，成願力高，正偏橫財，旺人緣名聲，升運，增健康愛情，鎮宅的功效。 Wat Samanratanaram 眾僧法會加持出廟,本幫四面神主要是用來建造當地醫院及其他慈善用途∼Boy thaprachan 是現今泰國被喻為第一線金屬牌牌商，是年輕牌商中最富有又最成功的~ 四面神“拍蓬”可說是一位眼觀四方耳聽八面，聞聲而渡人求難的慈悲天王．其八隻手所握的法器有其深長的意義與來源，書本：代表無上智慧，可求賜予正道與學業功。念珠

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